После террористического акта в Дагестане глава соседней Чечни Рамзан Кадыров угрожал семьям террористов кровной местью. На совещании с руководителями силовых ведомств республики он заявил, что если есть хотя бы малейшие подозрения в терроризме, необходимо наказать весь род подозреваемого.
Кровная месть — это древний и жестокий обычай, когда вендетта объявляется целому роду. Эта практика продолжает существовать во многих странах мира, включая страны Северного Кавказа, такие как Адыгея, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Северная Осетия и Чечня.
Согласно данным заведующей отделом этнографии Кавказа Санкт-Петербургского Музея антропологии имени Петра Великого доктор исторических наук Макки Албогачиевой на начало 2011 года в Ингушетии находилось 73 семьи, которые находились в состоянии кровной вражды — это большое число для небольшой республики с огромными родами.
На Кавказе кровную месть могли объявить за различные преступления, включая нанесение увечий, похищение женщин, изнасилование, прелюбодеяние с замужней или незамужней женщиной, а также неумышленные действия, такие как ДТП или несчастный случай. Женщины обычно не участвовали в кровной мести напрямую, но играли важную роль в межродовых конфликтах, иногда выступая в роли миротворцев, а иногда — разжигая вражду.
Существуют различные правила и обычаи кровной мести, которые могут различаться в зависимости от этнической или субэтнической группы. У каждого народа есть свои традиции, и в современном мире люди могут создавать новые обычаи. Однако после исламизации народов Кавказа нападение на невинного человека стало порицаться. Согласно шариату, можно мстить только непосредственному виновнику и только тем же средством и тем же способом.
Кровная месть как массовое явление начала сходить на нет после прихода Российской Империи в регионы Кавказа. Однако в наше время некоторые республики начали возвращать эти обычаи, что связано с реисламизацией Кавказа.
Советская власть начала борьбу с явлением кровной мести уже в 1920-х годах через создание официальных примирительных комиссий и привлечение наиболее уважаемых местных жителей к их работе. Также на Кавказе всегда были неофициальные медиаторы, которые занимались урегулированием конфликтов.
Ислам призывает к прощению и отказу от мести, но в некоторых обществах вера сталкивалась с традиционными представлениями о чести и достоинстве. В таких случаях мирное урегулирование конфликта часто рассматривалось как слабость и позор, поэтому работа примирительных комиссий была очень кропотливой.
В 2011 году глава Чечни Рамзан Кадыров объявил о полном прекращении практики кровной мести в республике и роспуске специальных примирительных комиссий. С тех пор семьи предпочитают искать другие способы решения проблем, а не прибегать к вендетте.
Одним из таких способов стало введение системы «Цена крови» — денежного выражения компенсации, которую семья может получить за убытки и страдания. Такая практика была предложена на конференции мусульман, где решили, что за человека следует выплатить компенсацию равную стоимости 100 верблюдов — в XXI веке это около 1 миллиона рублей.
Например, история трагедии, произошедшей недавно в Москве, показывает, как семьи продолжают искать способы примирения. В аварии погиб сын одной из подруг Макки Албогачиевой, водитель машины был чеченец. Когда они хоронили сына в Ингушетии, туда приехали 11 или 12 машин родственников водителя с просьбами прощения за их близкого человека.
Этнограф Ахмет Ярлыкапов подчеркивает, что на Кавказе существует разнообразие мнений по поводу кровной мести, и реальная картина может быть совсем другой, чем кажется.
Источник: https://lenta.ru/news/2024/07/04/blood-revenge/
